물질적 자연의 통일성에 대한 이러한 믿음은 물질 보존의 교리와 에너지 보존의 교리라는 두 개의 위대한 교리로 공식화됩니다. 물질 보존에 대해 지상의 한계 내에서 우리는 상당히 확신합니다. 그러나 에너지 보존의 증거는 훨씬 덜 완전합니다. 왜냐하면 단순히 에너지는 물질 세계에만 속하지 않는 개념이기 때문입니다. 생명은 우리에게 에너지의 모든 형태의 활동 중에서 가장 중요한 것입니다. 단, 우리가 다른 에너지를 생명으로 변환 할 수없고, 세상의 얼굴을 바꾸어 놓은 지시적인 힘을 측정 할 수 없다는 점을 제외하면 말입니다. 인생은 우리가 어디인지 알지 못합니다. 그것은 우리가 알지 못하는 곳에서 사라집니다. 그것은 우리가 아는 것보다 더 광대 한 움직이는 시스템과 연동되어 있습니다. 그 표현 전체를 파악하기 위해 보이지 않는 세상으로 따라 가야합니다. 그러나 과학적 믿음은 우리가 거기에도 연속성이 있다고 믿도록 요구합니다. 그리고 우리가 잠시 분별 한 그 힘의 과거와 미래는 여전히 보편적 인 법칙의 지배를받습니다.
“긴 석기 시대에서 우리 종족은 자신의 의식으로 깨어나고 있습니다. 우리는[Pg xix] 역사의 새벽. 우리 뒤에 광대 및 기록되지 않은 폐기물 강력한 투쟁있다 humanam condere gentem을 . 그 무지의 시대 이후로 우리는 아직 멀리 가지 않았습니다. 수천 년 동안 수백 명의 사상가들이 인간의 마음을 그 발전의 위대한 시대에 거의 시작하지 않았습니다. 우리 연구에 앉아서 직관으로 전통을 깨우려고 노력할 때가 아닙니다. 마치 태양이 희미 해져서 행성의 노쇠 함 속에서해야만하는 것처럼 말입니다. Daphni, quid antiquos signorum suspicis ortus?우리 종족의 전통과 직관은 그 자체가 유아기에 있습니다. 그리고 우리가 그들에 대해 고민하기 위해 우리 자신을 버리기 전에 적어도 먼저 실제 사실에 대한 체계적인 검색의 결과를 시도 해보자. 무엇을 방해해야합니까? 우리의 질문이 사기와 어리 석음의 정글을 통해 우리를 먼저 이끌면, 우리에게 경보가 필요합니까? 콜럼버스는 사르 가소 해에 얽혀있을 때 선원들의 공포에 굴복했을 수도 있습니다. 보이지 않는 세계에 대한 우리의 첫 번째 분명한 사실이 사소하고 사소 해 보인다면, 그것이 우리를 탐구에서 저지해야합니까? 또한 콜럼버스는 미국을 앞두고 죽은 통나무로만 나타난 대륙을 발견하는 것은 가치가 없다는 땅에 다시 집으로 돌아 왔을 것입니다.”
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제목: 마치 태양이 희미 해져서 행성
